南投 名間 仙峰寺

由於自己至親的往生，讓末學更加體會到如何的陪伴患者，無痛無悔地走完人生旅程的重要性。某日，與同學（現已是正式的臨床佛教宗教師－慈廣法師）在無意中提及到父親往生前後的心路歷程，於是他鼓勵末學來參加蓮花基金會－本土化靈性關懷的教育課程。

從一開始的接觸到上課的這段時間，心裡一直抱持著一個觀念－「安寧療護」是二十一世紀醫學人文教育之關鍵，藉由醫病關係的提升，達到臨終病人善終的目的。因此加入這個安寧療護團隊的榮譽感、使命感，一直油然升起，內心也更開闊，心靈也成長許多。看到這麼多的善知識，為了傳達病人善終的理念，各個每天精神洋溢，親切關懷眾生的態度，令人如沐春風，內心覺得要珍惜人生之外更要懂得去愛人。

再者，自 陳慶餘 教授的授課中，體會了臨床佛教宗教師對末期病人提供的專業靈性照顧，減少了病人對死亡的恐懼、提升病人生活品質達到無悔人生的心願得到善終的目的，進而對家屬提供了生與死的教育，這是一件多麼有意義且神聖的任務！教授對本土化靈性照顧的研究有獨到的見解，將靈性做了定義以及建立本土化靈性照顧架構，能夠由無到有設計出一套有系統的的理論、講義來培養、培訓從事靈性照顧的臨床宗教師。

其次，本培訓以個案為中心，在指導法師的帶領下，對患者及家屬關係做主、客觀的評估，設定目標，進行患者與家屬之間連動關係的生死學課程。這是一門極為有挑戰性與自主性的訓練，宗教師需要有敏銳的觀察力，更要與時間賽跑，因為末期病人近期死亡已不可避免下，在有限的生命下，要積極的搭起病人與家屬之間思想的溝通橋樑。誠如 陳 教授所說：「醫學有極限，慈悲無障礙，了生難脫死，佛度有緣人。」使得病患能依持本土化的靈性照顧架構，接受死亡→感應靈性存在→得到正法加持最後得到善終目的。

能夠趕得上現代醫療照顧新思惟的巨輪－靈性照顧，尤其能親身浸濡在由佛教蓮花基金會的資助之下，培養從事靈性照顧的臨床佛教宗教師的工作的一員，內心感到無比的榮幸。感恩前輩們發展出一系列的本土化靈性照顧的研究與模式所下的功夫，希望自己能不負眾望，通過全程參與實習經督導評量合格，成為一位臨床佛教宗教師。以此功德回向成就末學的師長、常住法師僧安道隆、蓮花基金會法務興盛、先父淨土蓮品增上。