這幾天忙著上台北給信徒指導佛事的進行,才發現原來台北的喪儀社水準之高與居士佛教之興盛,是超過我們所想像的!也許是我們都在南投弘法,所以才會不知道都市的佛教興盛到何種地步!
居士佛教多半以念佛共修為主,不需要出家師父的帶領,而且這些居土林對佛事的進行與配合,從助念到入殮、告別式等,都能與葬儀社配合得很順暢,我想這應該也算是佛教的一種進步。但相對的,也有些居士林對於佛事只認為只要念佛即可,做七等佛事皆可省略,我想這又有些矯枉過正,會造成他人對佛教的誤解,畢竟地藏經上是要我們七七日內為亡者造福,以資前路,所以我想佛教發展的各各面向,是值得佛教界有影響力之士去深思的,畢竟眾生根器不可思議,佛法對治法也是不可思議,單一的發展或是單一法門過度宣揚,還得商榷的!
此外居士佛教之興起必會衝擊到現有出家人之生態,有些出家人只要人念佛,不要人出家,只要人專修念佛,其他佛教經典都不必研讀,諸如此類的弘法言論,再再都讓佛教受到傷害,更是值得檢討一番!
出家僧眾也要更加自我反省,重視戒律與外在威儀,加強禪修,不要以念佛為滿足,且不要隨著在家人腳步前進,弄得出家人像在家人似的,而要把握住自我修行弘法的方向,不然出家人真會在不久的將來就會被淘汰!
共勉之!
傳心 合十
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