儘管居士林道場如雨後春筍般的林立；儘管在家居士如何的會講經說法；佛教要長久住世,還是需要佛、法、僧三寶的住持。
皈依三寶，是佛教徒的基本入門功課。有的居士儘管誦讀大乘經典多年,卻不敢受持三歸五戒之基本佛教行門,內心依然徘徊猶豫；雖說自己可以自修閱讀或拜佛誦持經典,不過依止一位正信僧寶,做為我們的親教師、在正法的善知識,使我們在道業上得到提攜。僧寶給眾生植福田培福報的機會,佛在供養僧寶中的經典有提到,『若要供養佛不如供養法師』,其意義是因為要法要僧弘,若僧滅則法滅.因此,居士林中雖有不乏也會講經.誦經做佛事的居士,不過,依持正信的僧伽作為居士林中的導師,個人認為還是不可缺少的.
出家修行初發心相當重要,了知世間的本質,都是虛幻無常,所以捨棄世間的榮華名利的追逐,莫在出家後卻又為名聞利養牽絆,順治和尚說道<一缽千家飯,孤僧萬里遊,為了生死事,乞食度春秋>,又說《黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難》.經中佛讚出家人提到<孔雀雖有色嚴身,不如鴻雁遠高飛>,佛屢次讚僧功德,卻也是鼓勵提醒出家人要弘法利生為要務,解脫生死為目標.若出家人標榜神通廣大,以佛法掩飾非法,醉夢於名聞利養的深淵,自誤誤人,那麼只是加速佛教滅亡的腳步,助長外教的迅速蔓延.那麼眾生輪轉於六道的輪迴中將永無盡期.
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