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書重刻靈峰宗論後
餘曩未讀佛經，不知佛理者也。因宗兄香嚴居士，殷勤勸諭，始稍稍留心內典。知出世大法非常情可測，且遭遇甚不易，遂皈心淨土焉。時侍慈母太福晉側間，或言及初不以為意，久之命取佛書觀之，閱數種俱不契。後得竹窗隨筆並靈峰宗論，一覽之下，乃大傾服而嚮往之，心甚悅，蓋亦宿緣有在耳。近複閱圓覺涅槃等經，心華益燦，法喜彌深，恨信向此道之晚也。爰命印刻隨筆宗論二書，用溥法檀，公諸未學。無何宗論剞劂工畢，因披覽一周，得未曾有。其教真為生死發菩提心，開眼為急，持戒為本，痛呵流俗知見，力挽佛世芳規，融會諸宗，歸極淨土，一書梗概略盡於斯。然皆大師以身作證，非徒事空言也。至若其著述也，不固守死法，不別立新條，唯申明各宗真正旨趣而已。其提綱也不遠推，無始不高尊本有，唯直指現前一念心性而已。是以愈博愈約，至確至神，籠絡群機，包羅大藏。而列聖不傳之妙，餘蘊靡留千古，未開之權，界藩盡剖矣。噫，總萬別千差之要，開千差萬別之門，出沒卷舒，浩無涯際，得非深入法界閫奧者乎。師頌有雲，名字位中真佛眼，不知畢竟付何人。蓋親言出親口，真語實語也。願廣為流通，永酬啟迪。
時
嘉慶歲次辛酉秋七月 穀旦
和碩豫親王裕豐敬刻
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